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小編作為地學(xué)專業(yè)的學(xué)生，出野外簡(jiǎn)直是家常便飯，時(shí)不時(shí)就要往深山老林中跑一跑。當(dāng)然，從入門之初，每次野外都有著地質(zhì)學(xué)三大件的陪伴——地質(zhì)錘、羅盤和放大鏡。當(dāng)時(shí)的野外實(shí)習(xí)，誰(shuí)要是敢弄丟這三大件其中之一，不光是當(dāng)天的野外手足無(wú)措，甚至?xí)苯用媾R掛科的風(fēng)險(xiǎn)了。

小編在野外

出野外的好伙伴——地質(zhì)錘

那么在古代，喜愛(ài)登山，喜歡去野外游歷的古人也不少呀？在當(dāng)時(shí)，去野外條件遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在好的情況下，他們都會(huì)準(zhǔn)備怎樣的工具面對(duì)各種苦難險(xiǎn)阻呢？?

從古至今都少不了背包客（圖源圖蟲(chóng)）

其實(shí)，在古代愛(ài)登山的人里，文人墨客占了大半。當(dāng)時(shí)的他們，舉止灑脫，每日充滿閑情逸致，喜歡沒(méi)事就去游覽一下名山大川，順便寫(xiě)點(diǎn)詩(shī)詞歌賦流傳千古。從古至今中國(guó)最有名的背包客該屬徐霞客了，一本《徐霞客游記》為不少后來(lái)的登山者提供了完美攻略；而另一位登山客酈道元，在游玩過(guò)程中順便就寫(xiě)了一本中國(guó)古代地理名著《水經(jīng)注》。不過(guò)，當(dāng)時(shí)的基建水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，要是想登個(gè)山可沒(méi)有什么纜車、索道等便捷工具，優(yōu)秀的生態(tài)環(huán)境讓各種飛禽走獸遍布于此?？上攵?，在當(dāng)時(shí)搞這些戶外活動(dòng)，遠(yuǎn)比現(xiàn)在出野外危險(xiǎn)得多。

?圖源圖蟲(chóng)

放大鏡、錘子這些或昂貴或笨重的東西，被當(dāng)時(shí)的背包客拋棄。但是在荒郊野外，認(rèn)個(gè)方向還是必不可少的?，F(xiàn)在我們出個(gè)野外都帶著羅盤，不光能辨別方位，還可以測(cè)測(cè)產(chǎn)狀，小巧輕便。

北斗七星（圖源圖蟲(chóng)創(chuàng)意）

不過(guò)好在這些古人的登山裝備，絲毫不比現(xiàn)在遜色。一開(kāi)始的時(shí)候，最原始的探測(cè)方法其實(shí)是天星辨位，白天看看太陽(yáng)的影子往哪邊偏，晚上就瞅一瞅北極星在什么方向。直到我國(guó)古大四大發(fā)明之一——司南的問(wèn)世，才有了更加精確的定位方法。

出野外的羅盤

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為早在中國(guó)漢代甚至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代華夏勞動(dòng)人民發(fā)明的一種最早的指示南北的指南器，與現(xiàn)在的指南針差別還是很大的。它的體積相對(duì)較大，外出攜帶很是笨重。因此隨著時(shí)間發(fā)展，司南慢慢加入了我國(guó)傳統(tǒng)的陰陽(yáng)八卦之說(shuō)，更多被用于航?；蚩拜浿?。盡管如此，司南的出現(xiàn)還是為當(dāng)時(shí)不少的探險(xiǎn)家提供了非常大的便利。

現(xiàn)在的登山鞋

除了指南針以外，一雙舒服的登山鞋也是出野外必不可少的?，F(xiàn)在我們有五花八門、各種品牌的登山鞋可以選擇。而在當(dāng)時(shí)只有草鞋布鞋的時(shí)候，登山是非常困難的。不過(guò)，沒(méi)有困難的登山路，只有聰明的古人。在南北朝時(shí)期，詩(shī)人謝靈運(yùn)熱愛(ài)游山玩水，但又苦于沒(méi)有方便登山的鞋子，因此他特質(zhì)了一種可以隨意拆卸木齒的木屐，名曰“謝公屐”。在登山過(guò)程中，上山的時(shí)候去掉前齒，可以扎穩(wěn)后跟而不下滑；下山的時(shí)候去掉后齒，就能夠讓前齒起到剎車的作用。這樣的登山鞋可以說(shuō)是非常實(shí)用了，一經(jīng)推出便成了當(dāng)時(shí)登山愛(ài)好者的爆款。就算在多年以后，這種鞋依舊應(yīng)用廣泛，唐代大詩(shī)人李白便是這種鞋的忠實(shí)粉絲之一，甚至寫(xiě)下了“腳著謝公屐，身登青云梯”來(lái)幫忙“帶貨”宣傳。

謝公屐復(fù)原圖（圖源《衣冠物語(yǔ)》——《謝公屐》民俗專家葉大兵仿制，現(xiàn)藏于中國(guó)鞋文化博物館）

當(dāng)然，這種木屐穿脫還是挺麻煩的。所以，聰明的古人們又發(fā)明了一種更加適合登山的鞋——釘鞵（ding xie）。是的，你沒(méi)有看錯(cuò)，它就叫做“釘鞋”。從字形也可以看出來(lái)，這種鞋子加入了皮革材質(zhì)，更加耐磨實(shí)用?！顿Y治通鑒·唐德宗貞元三年》：“上入駱谷，值霖雨，道涂險(xiǎn)滑……著行幐、釘鞵，更控上馬以至梁州。”；胡三省注：“釘鞵，以皮為之，外施油蠟，底著鐵釘。”從使用場(chǎng)景和制作工藝來(lái)看，這種釘鞵防雨防水，材質(zhì)柔軟，但又抓地牢固，非常適合登山，可以說(shuō)是出野外的必備良品了。

除了登山鞋以外，經(jīng)常往野外跑的時(shí)候，一個(gè)好用的登山包必不可少。我們現(xiàn)在用的登山包輕巧方便又好看。而古時(shí)候的登山愛(ài)好者也必須準(zhǔn)備一個(gè)登山包，裝點(diǎn)應(yīng)急物品以備不時(shí)之需。

登山包——戶外好伙伴

北宋的時(shí)候，一種木制登山包問(wèn)世，叫做游山器或游嵩具，它最早出現(xiàn)在北宋沈括的《忘懷錄》中?，F(xiàn)在看來(lái)，是一種竹制的雙肩小背簍，上面可以遮陽(yáng)，下面容器部分也能容納各種日用品，空心竹子又十分輕巧，在當(dāng)時(shí)可是最高科技的登山包了，也是戶外愛(ài)好者交流送禮的必備佳品。

玄奘負(fù)笈圖（圖源西安城南護(hù)國(guó)興教寺的石刻《玄奘負(fù)笈像》）（1933年歐陽(yáng)漸居士摹繪）

北宋時(shí)文彥博就收到過(guò)“驢友”富弼送來(lái)的游山器，興奮地寫(xiě)下了“上公遺我游嵩具，匝盥杯盂色色全”，收到登山包以后興奮地揣上日用品就爬山去了。

除了上面提到的司南、謝公屐、游山器等登山必備物品外，資深登山愛(ài)好者還會(huì)帶上蓑衣免得遇上下雨天，更有情致一些的文化人還會(huì)帶上折疊小餐桌宴飲賓客，帶上筆墨在大自然中寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。

雖然我們現(xiàn)在出野外的時(shí)候更多，專業(yè)性更強(qiáng)，任務(wù)也更重。但是這一次次的野外，依舊能讓我一次次地醉心于山林之間。

“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生?！?/p>

來(lái)源：中科院地質(zhì)地球所

作者：?朱嘉寧

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