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春秋，通常指中國東周前半期歷史階段，史稱“春秋時期”，即自公元前770年至公元前476年這段歷史時期。
春秋時期中國的火災、人們的消防思想和撲救方法，主要在兩部先秦的典籍中記載下來。
一部是《春秋》。據(jù)說魯國史官把當時各國重大事件，按年、季、月、日記錄下來，一年分春、夏、秋、冬四季記錄，把這部編年史名為《春秋》。
另一部是《左傳》。《左傳》，相傳為左丘明著，是中國古代一部敘事完備的編年體史書，更是先秦散文著作的代表。
《春秋》和《左傳》記述的火災23起，并形成體例，為后人研究當時的火災和消防留下寶貴的遺產(chǎn)。
在春秋時代，各國的最高行政長官特別重視消防。當時的歷史條件下，國家都比較小，國家的首腦機關、軍隊和財富集中在國都。一旦國都發(fā)生重大火災，不僅損失慘重，而且鄰近的強國會乘虛而入，事關國家存亡。
重視消防，首先表現(xiàn)在做好防火工作。
如宋國把國都內(nèi)的易燃小屋拆除，用泥涂封不宜拆除的大房屋的可燃構件，提高其阻燃性能。
有關方面還儲備消防用水，堆積沙土，準備用于從井里汲水的繩子和盛水的器具。
宋國還要求各部門隨時做好應急和救災的準備。
各國對一旦發(fā)生火災，必須重點保護的對象是明確的。
典籍文書
魯哀公三年司鐸宮起火，把恒公和僖公的廟燒了。這時救火人員都說先去保護宮中儲存物資的倉庫。南宮敬正好趕到，命令管理周書典籍的官先把“御書”搬出來，死守在那里，不然處死。
宋國的救火措施中也命令大宰要管好“六典”，司寇要管好刑書。
這說明當年發(fā)生火災時，搶救治理國家的典籍文書優(yōu)先于一般物資。
國君居住的宮殿
魯哀公三年發(fā)生的火災中，大家千方百計地保護魯哀公的宮殿。
主祏和大龜
主祏即先王神主牌。鄭國發(fā)生火災時，負責救火的主官命令祝史把先王的主祏遷徒到周廟集中保護；并派公孫登把占卜用的大龜搬走。
春秋時期，建筑物的規(guī)模不是很大，而且多用干草木材等可燃構件，一旦起火，很難撲滅。
人們施救的主要目標是阻止火勢向毗鄰建筑物蔓延，不讓災情擴大，主要采用兩種方法。
一種是開辟阻火道。即在已起火的建筑物與要保護的建筑物之間開辟一條隔離帶，把隔離帶之間的可燃物，包括一些小建筑物清除掉。
另一種是“濟濡帷幕”，即用水浸濕的帷幕等織物覆蓋在建筑物上，保護其不著火。
在魯哀公三年的火災施救中，為了保護宮殿，這兩種方法都用上了。
春秋時期的火災施救中還體現(xiàn)了以人為本的思想。
在撲救魯哀公三年的火災時，季恒子下令說：“救火者，傷人即止，財可為也”。就是說，救火的人如果受傷了，或面臨危險，就退下來，停止救火。因為財物燒毀了可以再創(chuàng)造，而人受到傷害無法彌補。
兩千多年過去了，古人的智慧令人贊嘆，他們的火災施救方法，依然有值得我們借鑒的地方。
END
文|范強強
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